日本首相高市早苗被曝很可能在12月26日参拜靖国神社的消息，再次将这个敏感问题推上风口浪尖。据日媒披露，高市选择这一日期别有深意，2013年12月26日，正是前首相安倍晋三参拜靖国神社的日子。这位自诩"安倍继承人"的政治人物，似乎正试图通过这种极具象征意义的举动，向国内保守势力递出投名状。
这座始建于明治时期的东京神社，本是为纪念戊辰战争中阵亡将士而设。但1978年秘密合祀14名甲级战犯后，其性质发生根本性转变。东条英机等战争策动者的牌位被搬入，使靖国神社成为日本军国主义的象征符号。这种操作无异于在柏林建造一座供奉希特勒的神社，其引发的国际震荡可想而知。1985年中曾根康弘成为战后首位以首相身份参拜的政要，当即引发中韩等国的强烈抗议。
与德国彻底否定纳粹的反思路径不同，日本政界对战争历史的认知始终存在严重分歧。靖国神社游就馆的展览仍将太平洋战争美化为"自卫战争"，而政客的参拜行为更被受害国民众视为对侵略历史的公然否认。高市早苗在担任内阁大臣期间，12年内参拜11次的记录，已充分暴露其历史观倾向。如今选择在安倍参拜周年日故技重施，政治算计昭然若揭，既向保守派表忠心，又试探国际社会底线。
这种挑衅行为将产生三重冲击波。外交上，正值中日关系因台湾问题陷入僵局，参拜无异于雪上加霜。内政上，将进一步撕裂日本社会对战争责任的认知。更危险的是，这种刻意的历史修正主义操作，可能刺激地区民族主义情绪共振。正如德国前总理勃兰特在华沙的惊世一跪为欧洲和解铺路，日本政客若继续在靖国神社问题上玩火，只会让东亚永远困在历史的阴影里。
值得注意的是，高市早苗此前因顾及特朗普访日等外交日程，仅在10月以供奉"玉串料"代替亲自参拜。如今选择在外交空窗期行动，暴露出其机会主义的本质，既想讨好右翼基本盘，又不敢承担重大外交危机的代价。这种首鼠两端的做派，恰恰印证了日本政治精英在历史问题上的集体困局：他们既无法真正面对过去，又难以彻底摆脱过去。
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